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第九十三章 争鸣之困(四)

说到底,杨朱的学问,在此时此世,就是造反的法理。

总结起来一句话:我要满足我的生理需求的想法,不是错的,而是正常的,应该的!

也正因为这番话,导致了杨朱和同样有造反法理的墨家一样的命运,无君无父之言,被彻底湮灭在历史之中。

贵族们已经到了食不厌精脍不厌细、钟鸣鼎食的地步,却要民众遵守礼法,不得逾越,要节欲禁欲,无疑这个天下的规矩是混蛋的,于是许多觉得人***无罪、人的生理**无罪的人,纷纷加入了杨朱学派。

当一个人将追求自己正常的生理**都被认为是错、认为是无德的天下,终究是要毁灭的。

子华子将人分为“全生者、亏生者、死、迫生者”四种境界,没有那么多玄妙的养生之学,实则简单的很。

能够满足自己的生理**、想吃饭就能吃饭、想吃肉就能吃肉,那么这个人的一辈子就算是全生了啊!

能够适当地满足自己的胜利**,既想吃饭,又想穿件新衣裳,但我只能二选一,那么这辈子就算是亏生。

亏生之下,是死。

而死再往下,就是想要吃……

(ò﹏ò)

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