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第9章

象数一

开元《大衍历法》,最为精密,历代用其朔法。至熙宁中考之,历已后天五十余刻,而前世历官皆不能知。《奉元历》乃移其闰朔。熙宁十年,天正元用午时,新历改用子时;闰十二月改为闰正月。四夷朝贡者用旧历,比来款塞。众论谓气至无显验可据,因此以摇新历。事下有司考定。凡立冬晷景与立春之景相若者也,今二影短长不同,则知天正之气偏也。凡移五十余刻,立冬、立春之影方停。以此为验,论者乃屈。元会使人亦至,历法遂定。

六壬天十二辰:亥曰征明,为正月将;戍曰天魁,为二月将。古人谓之合神,又谓之太阳过宫。合神者,正月建寅合在亥,二月建卯合在戌之类。太阳过宫者,正月日躔娵訾,二月日躔降娄之类。二说一也。此以《颛帝历》言之也。今则分为二说者,盖日度随黄道岁差。今太阳至雨水后方躔娵訾,春分后方躔降娄。若用合神,则须自立春日便用亥将,惊蛰便用戌将。今若用太阳,则不应合神;用合神,则不应太阳。以理推之,发课皆用月……

(ò﹏ò)

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