第三十六章 釜底抽薪(一)
郑元寿生的人高马大,相貌堂堂。
着经堂以经史传家,郑译也是天生雅骨,对乐律造诣极深。可偏偏到了郑元寿,没有得到这方面的遗传。他性情恢宏,好武而知兵法,与着经堂的堂号不合。
说来也巧,安远堂本是以武勇立足,偏偏郑仁基一副雅骨,好舞弄风月,与郑元寿恰恰相反。
郑大士在世的时候,就说过一句戏言:仁基不该生于安远,元寿为何不读汉书?
郑玄所注的汉书,是当时所有人都奉行的标准注释。
郑仁基应该生在着经堂,郑元寿应该落户安远堂。这样似乎才和了两个堂号所蕴含的意义。偏生反了,谁也无可奈何。也许正是有这个因素在里面,郑译过世以后,将着经堂交由郑善愿,而把他的武勋爵位,尽数都留交给郑元寿手中。
郑元寿有两大爱好,一是在汤池中泡澡,二是看人角抵。
角抵,类似于后世的中国摔跤和日本相扑运动的结合体,早在东汉年间就在民间盛行。
郑元寿好看人角抵,每每看得入神,甚至可以一整天不吃不喝,呆在角抵……
(ò﹏ò)
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