道之不行，已知之矣。所谓”不可为”，不是不能去做，而是在一般人看来没有实现的可能性，是”费力不讨好”的事情，所以认为没有必要去做。一定要保证很快就见功效才去做，一定要先有利于自己才去做，一定要先有利于自己所在的全体才去做，一定要有利于当时的时代才去做，这几种情况虽然有不同，但都是从事功的角度来说的。圣贤君子做事，所重视的是道义，事功的实现体现在道义之中，而不是把事功放在道义之上。如果不符合道义，即使有局部的、暂时的利益，也会造成严重的后患。依据道义去做事，即使局部或暂时看不到利益，但是，全局的、长久的利益就在其中了。金家的实力是不小，可得罪了他换取是整个苏州的安稳，又有何不可呢？我况钟“宁为循吏，不做清流”。难道就因这点阻力，就踌躇不前么？不，不，绝不，他们的力量虽强大，但我况钟不是一个人在战斗，有朝廷，有杨大人，有苏州的百姓，还有更多志同道合的官员，我本是一阶刀笔小吏，承蒙陛……
(ò﹏ò)
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