北京历经大明几代帝王的改造早已没了当年鞑子大都的模样，但底子毕竟是人家的，所以许多的东西无论你愿不愿意，它都存在的，比如胡同，按照大都街制：自南以至于北，谓之经；自东至西，谓之纬。大街二十四步阔，小街十二步阔。三百八十四火巷，二十九衖通。衖通二字本方言。”当时的大都城是元世祖忽必烈的天下，这方言当然就是蒙语了，本系“水井“之义。有水井的地方才有人烟，才得以居住，这些就为之为胡同，这些胡同或对称排列在它两边，或与之平行。这种布局充分体现了尊帝王、崇皇权、重礼仪、右文化、敬天地、法祖宗的思想，胡同颇为讲究，到了本朝永乐皇帝大力改在北京城，城内成外多了不少建筑，尤其是新迁至外城的人又匆匆盖了许许多多的新房、新院，连起来就形成不少大大小小、长长短短、规范或不规范的新胡同。鞑子早年定下的那些胡同规矩档次，早已逐渐模糊了，虽街巷胡同格局“大抵袭元、明之旧”，但“街巷”与“胡同”的界定早分不……
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