这事儿在宣德年最为宣宗重视，文武百官也将这事儿看做是为官的一种荣耀，凡是有资格参与经筵的文官，莫不是把这做当做头等大事来做，圣人典籍，圣人的道理，圣人的道德文章，圣人的治国名言，若不是弄得通透仿佛就不能彰显自己的才华一般，因此一些学问稍不入流，就会当场出丑，因此有资格参与的也都是那些道德文章十分了得老儒生，或是在朝堂上位列三公九卿的大人物，给皇上说说治国的道理，这样的场面王振倒是有幸进入过一次，整个经会上除了感慨自己学问上的差距外，就没生出半分的好感来。
这样的经筵在宣宗五年走向辉煌到宣宗十年走向没落，随着宣宗死亡，迨小皇帝以冲龄即位，三杨(杨士奇、杨荣、杨溥)柄政，感于身负幼主教育之重责大任，上疏请开经筵。始制定经筵仪注，每月二日、十二日、廿二日三次进讲，小皇帝御文华殿，遇寒暑则暂免。开经筵为朝廷盛典，由勋臣一人知经筵事，内阁学士或知或同知经筵事，六部尚书等官侍班，另有展书、侍仪……
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