何洛说是这么说,但毛珌琫从他眼里看出了深藏的一丝不确定及明显的疑惑。
事实上任谁都会想不通一件事,一个平民小家族,他们有什么财力和能力,能弄出这么深的地下洞天做墓场?再看那些巨大化的动物,是人力能捕捉驯养的吗?
他们是莫有去过别的什么墓地,但也知晓一些风水入门的皮毛。
所谓阳人居阳地,阴人居阴地,术家认为,不论阳宅阴宅,风水的好坏,均关乎生人的吉凶休咎。而风水,最早也称之为相地术,以观察地形为主,占卜吉凶为辅,到了汉代受五行阴阳学说的影响,开始将兴工动土的人事与天象星象相结合,同时,又认为阴宅位置关乎子孙后代的命运,同时,又认为阴宅位置关乎子孙后代的命运,魏、晋以后,相地术除承袭阴阳五行、天人感应诸法外,尤其讲究审察山川形势和墓穴、宫室的方位、向背及排列结构,其中突出的倾向是葬地选择越来越受重视,尤其皇公贵族,盛行不已,而晋郭璞所注的《葬书》则开创了乘生气之说,认为死者的骸骨可通过土中……
(ò﹏ò)
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