对韩诗派,刘彻实在是太了解了。
甚至可以说,他是长安城里,对韩诗一派最了解的人,也不为过。
韩诗派是儒家内部的一个极具个性化和鲜明立场的学派。
韩婴本人所著的《诗经集解》其实是现在出版后的称呼,而在历史上,他的著作被称为《韩诗内传》与《韩诗外传》。
其中内传在漫长的岁月中因为蒙元入侵而亡散,后人再也不能目睹。
但外传却躲过了无数次浩劫,甚至避开了满清的文字狱,遗留到后世。
而刘彻前世曾经无数次看过这两本书。
他很清楚,这里面的论述和思想。
韩婴的思想和脑洞,确实是儒家之中,自荀子后最大的。
同时,他也不愧自己的荀子门徒的出身。
他的思想成就极大。
大到什么地步?
他是目前汉室儒家,甚至汉兴以来儒家内部,少数几个敢于质疑孔子并且推翻孔子的一些思想的人。
譬如,韩诗派从来不赞同孔子的克己复礼。
韩诗派推崇荀子的‘礼起于欲’,主张要满足人民的欲望,从而让人民来维护礼法制度。
除此之外,韩诗派彻底的否定了孔子‘礼不……
(ò﹏ò)
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