魏延勾勒出来的通天教,只有四个天神,盘古、华胥、伏羲、女娲,虽说是四个天神,却代表了一家人,算是四位一体。
很显然,魏延的通天教依托的便是中华民族最为根本的祖先崇拜,盘古是创世父神,华胥是补世母神,伏羲是造物男神,女娲是造人女神。
盘古开天辟地、华胥生伏羲女娲、伏羲造物、女娲造人这些神话传说在东汉时期虽然还没有那么系统,但在后世已经非常具体,魏延张口就来,说得栩栩如生。
左慈、于吉自然不敢像后世那些脑残认为三清六御是天地主宰,魏延说出的神话传说他们也听闻过,自然不敢否定盘古、华胥、伏羲、女娲这四个天地元神的存在,他们嗫嚅着:“将军,那我们的太上老君该置于何地?”
自从汉顺帝时,张道陵在鹤鸣山创立五斗米道,尊太上老君为最高神,自此在道教里,“太上老君”便是最早最高尊神,至于“三清”的名称最早始见于南梁陶弘景所撰的《真灵位业图》,在那里面太上老君的地位才落在元始天尊之后,而元始天尊实际上是……
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