环境确能感染一个人，换了来武康前，纪友实在想象不到自己会是眼下这副模样。
如今的他，与身边那些少年营成员并无区别，麻布裁成的收口劲装，脚踏芒鞋，腰缠一个竹筒水壶，肋上则挎着一块木板。木板上铺着一张纸，一边行走一边观察周围山河地貌，当队伍中记里鼓车响了一次，便将图纸交到车上，同时换一张新纸继续前进。
之所以会如此，并非他认同了沈哲子的理念，而是因为经辩输给了少年营的同袍。那群进学不足一年，识字尚不过千的少年们，对义理的理解，反而超过了他这个名门之后！
事情的起因还要从几天前说起，沈哲子带领一批学员，制作一个脚踏的缫丝车，顺口讲了一下格物致知的概念。这却让纪友有些无法接受，认为沈哲子曲解经义过甚，继而提出反驳。于是沈哲子便随手点出一个少年，让其与纪友进行辩论。
格物致知，出自《礼记》大学篇，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，这是儒家关于个人修养至于实现个人抱负的一整套理论。……
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