金富轼眼见这自谓唤作“柯引”的汉子谈吐不凡，对他也更是留意。而萧唐对于金富轼的平生也大概知晓的原因，则是后世涉及到高句丽、渤海国的历史与归属在后世也一直是中国、韩国等国家之间的争议焦点，萧唐不止相当反感高丽后世的那个国家叫嚣的态度，同时针对对方又会拿出甚么证据来证明自己的观点也十分好奇。
然而当萧唐于后世曾搜寻关于高句丽、渤海国历史归属的争论依据时，发现总会牵扯到金富轼这个名字。
因为金富轼所著的《三国史记》是朝鲜半岛流传至后世撰写时间最早的历史书籍，其中将高句丽、百济、新罗并举，也引起不少中国历史学家抨击金富轼把高句丽看成朝鲜古代三国时期的国家之一，可是撰写史书、搜集史料太过于主观，对于自己有利的便摘抄编纂之，不利者的则放弃不用，缺乏考证的依据而误导了后人，致使后世在高句丽的历史归属问题上长期以来形成了一个误区。
可是同时也有人认为金富轼所著的《三国史记》较为客观，以“海东三国”的……
(ò﹏ò)
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