学宫的弟子所教授的不再是六艺，而是进行专门分类的深造。
因为在吕荼看来，学宫不像乡校是教人以德教人基本生存的地方，它的存在主要是为了授人以渔。
譬如士子想要学医卜之术，则跟随医卜之术擅长的夫子进行修习，当然在修习医卜之术的时候，也可跟随其他夫子听学，所有夫子教学都是自由的，所有士子也都是自由选择他想要追随的夫子。
学宫除了内部有自己的考教机制外，还有朝堂组织的学宫对考，所谓的学宫对考，是指，五大学宫之间，每三年组织一次“踢馆之礼”。
即是譬如今年历下学宫轮到是主场，则其他四大学宫所推荐出的最优秀十大弟子前来历下学宫踢馆，表现最优越者，学宫获得五岳之峰称号，学宫弟子则获得国士称号。
国士不是大国士，只是学术称号，即是五大学宫承认而并没有得到官方认可的名誉。当然想要获得官方认可，则必须进行下一关。大比。
所谓大比，则是获得国士称号的弟子可以参与每五年一度在国都，由王亲自主持的比试，获胜者不仅可……
(ò﹏ò)
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