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第一百三十章 打造娱乐帝国的意义

最后这段五分钟的MV,无疑是整部电影的点睛之笔。

林动在MV里用现实古迹+水墨画的方式,一定程度上表现出了那个培育出中华民族最茁壮根基的时代,这在70年代绝对是一个了不起的成就。

当然,这是对于中华民族而言,对于外国人,对于精神外国人,对于难民营里的数千越南人,还有在大街上广发基督教小卡片的大爷大妈们,他们应该非常反感这部MV。

林动硬是把这部原本探讨历史、宗教、生物、心理的电影,又增加了吟唱先秦风骨,歌颂诸子百家的主旋律。

耶稣在主角口中不仅不是救世主,还成了一个宗教骗局里的牺牲者,他从没在水上行走,也没有让死人复活,他只是劝人向善,他根本就不想死,但却无奈成为了宗教斗争和骗局里的牺牲品。

这已经非常大逆不道,但更让西方人无法接受的是,耶稣的导师竟然是主角,可主角并不是如同释迦牟尼这样的圣人,他只不过是一个经历了诸子百家时代的善学者,依靠永恒的生命积累下的知识和见闻,才有资格在这个时代成为一个……

(ò﹏ò)

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